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爱别人胜过爱自己是不可能的

2017-06-18 09:53:11 来源:洛阳博雅心理咨询中心 浏览:518次 【字体: 】 【打印本页

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?? ?勇敢者是依靠自己的,“自信”被错误地在贬义上使用,尽管这个词派生于confidere(信任),其中含有褒义。依靠自己的人肯定不会过分地害怕,因为自信和胆怯肯定有差别。
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??? “节制”成为包括勇敢、公正、审慎三种美德在内的美德(这是所有美德的一个共同特点,因为它们全都相互联系、结合在一起)。因此,我把“节制”本身当作第四种美德。因为它的特别作用就是通过不断地反对欲望,在各种场合下保持克制,从而对灵魂的急切的冲动进行引导;与之相对的恶是“卑鄙”。
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??? 如果你爱别人、爱我们最亲的人,就像爱我们自己,那么这是一件极好的事,是一件正当的、公正的事,但是请你仔细考虑一下,爱别人胜过爱自己是不可能的。在友谊中也不应当这样想,我的朋友爱我应当胜过爱他自己,或者我爱他胜过爱我自己;如果能这样的话,就会导致生活及其所有义务的混乱。
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??? 想到自己命途多舛,有许多时候我开始对你的这种观点失去信心,并对人类的软弱感到极度恐惧。我害怕的是,自然赋予我们虚弱的身体,伴以无法治愈的疾病和无法忍受的痛苦,自然赋予我们灵魂,我们的灵魂分有身体的痛苦,此外还有灵魂自己的各种烦恼和不幸纠缠不清。
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bet356首页??? 我从其他人的软弱,或许还有我自己的软弱,而不是从美德本身对美德的力量形成判断,所以用这样的语气斥责自己。 正如没有风的吹拂,可以把大海视为安宁的,如果没有足够的力量使灵魂烦恼,那么可以察觉到灵魂是安宁的。一个人不应当觊觎任何东西,他的灵魂也不应当有任何空幻的激情,如果有什么事情落在一个关注命运和其他一切琐事的人身上,而他在可以忍受的范围内既不恐惧,也不感到焦虑,那么有什么理由他不应当幸福?
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??? 如果美德使这成为可能,为什么仅有美德本身的力量不能使人幸福? 痛苦是幸福的主要障碍,我们要抗拒死亡,包括我们自己的死亡和我们亲人的死亡,还要抗拒我们的痛苦和灵魂的所有其他各种混乱;痛苦似乎又是美德最活跃的对手,它会朝着德性最猛烈地投出标枪,威胁着灵魂的勇敢、坚忍和耐心,使之瓦解。那么,美德必须让位于痛苦,哲人和坚定者的幸福生活必须屈服于痛苦吗?伟大的天神啊,这样想是何等的堕落!

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